緣何?每天在手機上讀了不少文章,但啟迪不多,收獲很小

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讀書要“精”到極致

“立志宜思真风致，讀書須盡苦工夫。”我國古代學者因書籍難得，窮年皓首研治一經，雖受條件所限，難以遍覽群書，但讀一部就是一部，口吐珠璣，品味爛熟，透入身心。書海且無涯，粗讀嚼不爛。可以說，苦工夫是讀書學習的門檻，若何超过這道門檻？无妨通過“精選、精品、精思、精用”的方法，新北市當舖,將讀書看做喝茶。精品之，才愈發得其醇香。

在精選中擇好書。好書，能令人“通全国之精微、曉萬物之长短”。書之好，在文、在理、在乎。“吾生也有涯，而知也無涯”，浩如煙海的書籍中，蘊藏著文明的記憶，会聚著伶俐的結晶。讀書不失為學習和领会人類歷史經驗的一種捷徑。選擇一本好書，犹如結識一名摯友，“交談”当中體會人間五味、“相顧”之間看盡世事變遷、“凝听”之際感悟個中真諦。“讀史令人明智，讀詩令人靈秀，數學令人严密，哲學令人深入，倫理學令人莊重，邏輯、修辭之學令人善辯，凡是有所學，皆成性情。”讀領袖論著，可以領悟精力實質，晋升思維層次；讀人文社科，可以純正思惟品性，熏陶道德情操；讀歷史文籍，可以通曉古今中外，明辨长短善惡。

在精品中得余味。對待讀書，要有“入山問樵”“入水問漁”的求知精力。讀書，是將所學轉化為所得，將知識轉化為伶俐，而精讀，無疑是最有用的學習法子。“舊書不厭百回讀，熟讀沉思子自知。”在“知識快餐”的時代，一些人埋怨精讀耗時太長、單位時間內獲取知識量太少，實則否则。只有真正內化于心的知識才會有助于一個貓抓皮沙發,人的成長，而只寻求學習數量、不寻求學習質量的人，即便擁有那些“仓促掠過”卻未消化吸取的知識，也對個人成長沒有任何促進感化，雖“快”卻是“慢”了。唯懷有潛心鑽研的工匠精力，下足“細工夫”讀書，對妙語珠字精摳細品，方能萬千筆墨胸中藏，讀有所思、讀有所感、讀有所獲。

在精思中尋踐悟。朱熹曾說過︰“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。”現现在，越來越多的人為讀書而讀書，讀而不思、讀而不悟，難以體會前人讀書過程中所蘊含著的學而不厭、觸類旁通的大伶俐。《中庸》提到，求學要做到“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。提示我們讀書卻不惟書。只有效思虑、質疑和批评態度讀書，才能甄別精華和糟粕，才能理清有效和無用，才能把書讀深、讀透、讀精。讀書不僅要知其然，更要知其以是然。要認真體會作者所要表達的觀點、含義，理解作者的真正意圖。這些觀點、含義和意圖一般僅從文字概况上是得不出來威塑,的，必要我們在反復揣摩中體味。

在精用中求實踐。前人雲︰“一語不克不及踐，萬卷徒空虛。”精用是讀書的試金石，也是讀書功效的“實戰場”。只會死讀書而不克不及有用運用的人，學問再多也是紙上談兵。獲取知識後要长于將其轉化為指導實踐的思惟理論，只有在正確理論指導下的實踐才會防止堕入“蠻干、瞎干、胡干”誤區，而同時面向實踐的閱讀才會防止走進“空談”的尷尬逆境。在用的過程中，要有“板凳甘坐十年冷，文章不寫半句空”的毅力與決心，遠沽名釣譽之心，戒急功近利之意，去冒進暴躁之氣，把讀書學習获得的知識、積累的功效向實踐行動轉化、與崗位需求對接，以學習力助推戰斗力、保障力的天生，著力解決“用得對、用得準、用得好”的問題。

“世界上最動人的皺眉是在讀書時那苦思的剎那，世界上最天然的一刻是在讀書時那會心的微笑。”讀書“精”到極致才能有“質”的飛躍。在閱讀的世界里，摒棄粗鄙猥琐之見、拍落俗气市儈之氣、逃離聲色犬馬之境，精選、精品、精思、精用，讓本身沉醉在豐富與充實的過程中，在求知中學會謙虛與謹慎，地板施工在恬澹中收獲自傲與安然，在任務中彰顯責任與擔當。